公元前27年，元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号……共和国宣告灭亡，罗马，进入帝国时代。

奥古斯都，屋大维，是罗马帝国的开国君主；凯撒的养子，由遗嘱指定为凯撒的继承人，是最伟大的罗马皇帝之一。

凯撒被暗杀时，屋大维正在阿波罗尼娅军中。他，年方十八；行军到意大利，招募凯撒旧部扩充军队。公元前43年，到罗马后，他与安东尼、雷必达结成后三头同盟。

他们，开始清理元老院……安东尼与屋大维领军追击布鲁图与卡西乌斯。

公元前42年，腓立比战役，屋大维取胜，布鲁图与卡西乌斯自杀。

公元前32年，屋大维向安东尼宣战。阿克提乌姆战役，屋大维打败安东尼。安东尼逃往埃及，与屋大维再战，又再败，自杀。埃及女王克丽奥佩脱拉七世自杀。

阿克提乌姆战役之后，屋大维，扫清了前进的一切障碍。

经过多年内战，罗马，几乎成了没有法律的国家，但并不愿接受一个专制的君主。屋大维，解散了军队，进行选举；他，当选执政官----罗马共和国的最高行政官。公元前27年，他还政给元老院，并打算让自己的势力退出埃及。然而，元老院不仅拒绝了他，还授予他对西班牙、高卢、叙利亚（罗马兵力最富的三省）的统治权。同年8月，元老院，授予他“奥古斯都”。

奥古斯都深谙执政官。公元前23年，他，辞去执政官职，接受保民官。这进一步巩固了他的权力；给予他管理任何事件的最高权威。

公元前12年，雷必达死，奥古斯都给他加“大祭司”号。

奥古斯都，凭极大胆的手腕夺取了政权，用极审慎的智慧统治着罗马。罗马，给了他近乎绝对的权力，他，给了罗马四十年的国内和平与持续增长的繁荣，史称“罗马和平时期”。

他创立了罗马第一支常备军（包括海军），并把军团驻扎在边境，以防止他们干预内政。另创立禁卫军，卫戍京畿并保卫皇帝本人。他还改革了罗马的财政与税收制度。

奥古斯都没有发动过大规模战争。公元前26到19年，北西班牙山区被征服。经历高卢骚乱的反复，阿尔平地区亦被征服。罗马的疆域扩展至多瑙河。公元前9年，条顿堡森林战役，罗马失利。自此，罗马向西部日耳曼的扩张停止。此后，他接受莱茵河为帝国的最终边界。在东方，罗马，吞并了亚美尼亚和高加索，而扩张中止于帕提娅帝国的边境。

在内政上，奥古斯都，提供给军队优厚的待遇。他装潢首都，大兴娱乐活动以愉悦罗马市民。他建造了新的元老院会所、阿波罗神庙与朱利乌斯神庙；还在大角斗场附近建神龛。他建立了交通部，并完成了一个庞大的交通网，促进了国家的通讯、贸易及邮政。他还建立了世界上第一支消防队，还建立了一支常规警力。

奥古斯都强烈鼓励对希腊神祇的崇拜，尤其是阿波罗。他把罗马战胜埃及叙述为希腊神战胜埃及神。他赞助维吉尔的埃涅阿德，就是怀着提高罗马先人声望之目的。他还整顿世风，赞美婚姻、家庭与生育；攻击奢侈、豪庶婚、滥交（包括卖淫和同性恋）和通奸，但成效不大。（不过，他的女儿，就是因此被放逐。）

奥古斯都，还是文艺的保护人。他帮助诗人、艺术家、雕塑家与建筑家。他的统治时期，是罗马文学的黄金时代。在他的保护下，贺拉斯、李维、奥维德与维吉尔，脱颖而出。这些人士赞美其天才，以接近其标准，以免被逐。他运用娱乐和庆祝其本人与其家族节日的手段，赢得了群众的支持。

当奥古斯都去世时，罗马已经不可能回到共和国，唯一的问题是谁继承奥古斯都。

罗马共和国寡头政治时期的连年内战和奥古斯都的长寿，是罗马由共和制转为帝制的决定性因素。

奥古斯都，仪容端庄，处事机警，能断大事，是极狡猾的一名政治天才。

其创制的政策在很多方面影响了以后的帝国政策：维持常备军并屯军于边，皇位的继承原则与方式，使用皇帝的经费装潢首都。

其政策无疑大大延长了罗马的寿命，并开启了罗马的盛世，即罗马和平（奥古斯都的和平）。其最重要的遗产，是给了帝国二百年的和平与繁荣的制度。

罗马帝国初期的200年，是罗马的鼎盛时期，史称“罗马和平”。

古典罗马帝国

奥古斯都屋大维创建的政治制度，史称元首制，其实，就是以共和名义的帝制。屋大维，在位期间，实行了一系列积极的改革，促进了经济和社会的发展；并且对外扩张，使帝国北疆达到莱茵河与多瑙河一带。

公元14年，奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此，开创了皇位继承制。

公元1世纪前后，罗马，扩张成为横跨欧亚非的罗马帝国。这一时期，罗马国力，发展迅速，但是，也激化了社会矛盾----------------由于对外战争，大量廉价的战俘成为奴隶，进入元老议员和上流阶级的庄园，取代了替人耕作的农民，催生了大庄园制的形成。同时期，西西里岛的廉价农作物，流入罗马市场，更严重打击中小型农民。元老院议员，趁机吞并中小农民的土地，逼使大量农民破产，沦为游民，使罗马社会矛盾激化。

从公元前27年到公元192年，这一时期，被称为前期帝国时期，包括3个王朝：克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝。这一时期，社会相对稳定，史称罗马和平。

安东尼王朝，皇帝图拉真（公元98到117年）在位时，帝国疆域，达到最大：西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海。经济，空前繁荣。

公元1世纪中叶，基督教兴起----------------基督教，发源于罗马帝国统治的黎凡特地区，初期教会，是从耶路撒冷开始的；起先是被压迫的宗教。当时的信徒，纵使受苦受难，也不动摇，奠定了当时教会的根基。

犹太教，不能接受耶稣的门徒；而在耶路撒冷，发生迫害基督徒的事件。基督徒，因此四散逃亡；反而，让福音开始传到各地，是教会发展史上的一个大转机。

公元49年，基督徒，在耶路撒冷举行会议，决定外邦基督徒，可以不受犹太教割礼。随后，因为保罗的三次宣教旅程，基督教，传播到整个近东，包括亚兰，亚述，美索不达米亚，腓尼基，小亚细亚，约旦和埃及等地。

使徒社群的信仰来源，包括福音书和新约书信，以及早期的教义和赞美诗等文本，还有关于空坟、复活显现的壁画，其中一些，来自公元30-40年的耶路撒冷教会。

公元2、3世纪，基督教，迅速传播-----------------罗马帝国一开始，对基督教采取较宽容的宗教政策，让崭新的基督教得以发展。基督徒效忠基督，不效忠罗马皇帝，受到了罗马政府的迫害。

经过犹太教与罗马政府的迫害，来到许多外邦的基督徒，揭开了基督教成为国教的存续底蕴：公元301年成为亚美尼亚国教，公元313年，罗马帝国皇帝，君士坦丁一世，颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位，公元319年，成为乔治亚国教，公元325年，成为阿克苏姆帝国国教，公元380年，成为罗马帝国国教。

基督教的分裂与传播------------------公元431年，以弗所公会议后，聂斯脱利派分离，形成东方亚述教会。公元451年，迦克墩公会议，教会，又分裂为东方正统教会和迦克敦教会。公元1054年，东西教会大分裂，使得迦克墩教会，再分裂为罗马天主教会和希腊东正教会。十六世纪的宗教改革运动，又从天主教会分离、创造出新的基督教社群－新教，并演变出许多教派。罗马天主教与希腊东正教，在中世纪散布到全欧洲，文艺复兴时代，又进一步散布到全世界。

公元192年，安东尼王朝最后一位皇帝康茂德，被刺身亡后，罗马，出现了近百年的混乱时期，被称为后期帝国时期。

三世纪危机时期（公元193到284年）：始于安东尼王朝后期的社会、经济和军事危机，在公元3世纪，达到空前规模。这一时期，战争频繁，皇帝更迭频繁，奴隶和隶农的起义，遍及各地。

公元3世纪60年代，在高卢开始的巴高达运动，对统治造成很大的威胁。

公元284年，禁卫军长官戴克里先，由军队拥立为皇帝，取得帝国政权，改元首制为多米那特制（即绝对君主制），正式采用东方君主的统治形式和礼仪；实行了许多改革，史称戴克里先改革。戴克里先的后继者君士坦丁一世推崇基督教。

公元313年，君士坦丁，约李锡尼在麦地奥兰（今意大利米兰）相会，约定对基督徒实行宽容政策，李锡尼同意；颁发的一个宽容基督教的米兰敕令，又译作米兰诏令或米兰诏书。

此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教。

公元324年，君士坦丁一世，重新统一了罗马帝国；废除四帝共治制，成为唯一君主，皇权得到加强。

公元330年，君士坦丁一世，把拜占庭建成君士坦丁堡。君士坦丁死后，狄奥多西一世继位，战争又起，罗马帝国遭受打击。

公元395年，狄奥多西一世死后，统一的帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。

西罗马帝国：经济不断出现危机，人口减少，田地荒芜，城乡萧条，统治亦日益减弱。

公元410年8月24日，西哥特人亚拉里克一世，攻陷了罗马城。

公元452年，匈奴国王阿提拉，进兵亚平宁半岛；被称为上帝之鞭。

公元455年6月2日，汪达尔人，攻陷罗马城，并造成毁灭性破坏。

先后建立的西哥特王国、汪达尔－阿兰王国、勃艮第王国和东哥特王国等，逐渐挖尽了西罗马帝国的气数。

公元476年9月，西哥特人奥多亚克，废黜最后一位君主罗穆卢斯·奥古斯都，西罗马帝国灭亡。

中世纪罗马帝国

东罗马帝国：

与步入死亡的西罗马帝国不同，东罗马帝国，倚靠东方稳固的农业经济体系，仍然保持相当的活力。

到公元6世纪时，国力，重新达到了高峰，查士丁尼大帝（公元483年5月11日到565年11月14日），几乎重夺了古罗马的全部土地。然而，东罗马，盛极而衰，此后，古老的制度，遭受到南下的斯拉夫人、西进的波斯人及阿拉伯穆斯林的挑战。

经历7个世纪的阵痛后，以丧失北非大量领土为代价，东罗马帝国，完成了，经济军事的封建化，政治制度的君主专制化、文化的希腊化和东正教化，重新绽放了活力。

公元11世纪初期，东罗马帝国，进入经济文化上的全盛时期。

公元11世纪末叶，面对突厥人的入侵，中兴之主亚历克赛一世，请求天主教诸国军事援助----------------------十字军东征，这个，为东罗马的灭亡，埋下了祸根。

十字军东征，对东罗马帝国的破坏，是深重的：长期的战争和十字军的疯狂掠夺，摧毁了原本稳固的农业经济。西方封建骑士的圈地，则瓦解了东罗马中央集权的官僚制度。

公元1204年4月13日，首都君士坦丁堡，被攻陷和血洗。这次侵略，由威尼斯共和国的总督恩里科·丹多洛领导。他，率领十字军，进行第四次东征，占领君士坦丁堡五十多年。

公元1261年，首都君士坦丁堡被收复。

光复首都的帝国，一蹶不振，沦为东地中海一个无关紧要的小国；苟延残喘至公元1453年5月29日，才终被奥斯曼帝国的穆罕默德二世，攻占首都。

公元1461年8月15日，摩里亚、特拉比松王国，被奥斯曼帝国占领。东罗马帝国和其遗存政权，彻底灭亡。

文艺复兴

产生的根本原因：生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。

产生的历史背景：西欧的中世纪，是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑暗的中世纪，是个鲜明的对比。

产生的真实条件：

一、物质基础

中世纪的欧洲，贸易中心集中在地中海沿岸，意大利最早产生资本主义的萌芽，资产阶级希望冲破教会神学的束缚。商业城市的兴起，手工工场的发展，经济繁荣。

二、文化基础

大量古希腊、古罗马文化典籍，从东罗马帝国传到了意大利。

三、阶级基础

新兴资产阶级壮大。

四、人才优势

文艺复兴时期意大利人才济济，汇集一处。

五、地理位置

意大利相对邻近东方，较早接受了东方文化（造纸术，印刷术）。

六、导火索

在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延，也加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。

七、深层原因

教会严格控制人们思想，激起资产阶级与平民的不满。

科学文艺成就

各地的作家带动大众文学，替各种语言注入大量文学作品。在意大利，文艺复兴前期出现“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘。在法国，文艺复兴运动形成两派，以拉伯雷为代表的民主派，以龙沙和杜贝莱为代表的七星诗社，在语言和诗歌理论方面做出贡献。在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。

文艺复兴时期的意大利画家，主要有乔托·迪·邦多纳、马萨乔、保罗·乌切洛、多米尼哥·基兰达奥、桑德罗·波提切利、提香·维切利、列奥纳多·达芬奇、拉斐尔·桑齐奥和米开朗琪罗（绘画三杰）。

文艺复兴时期的古典音乐作品，主要在公元15世纪（1430年）到16世纪（1500年）产生。

波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》。德国天文学家开普勒在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律。

韦达创造了韦达定理。法国人笛卡儿于1637年，创立了解析几何学。费马建立了求切线、求极大值和极小值以及定积分方法，对微积分做出了重大贡献。

在物理学方面，伽利略通过多次实验发现了自由落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。笛卡儿运用他的坐标几何学从事光学研究,在《屈光学》中第一次对折射定律提出了理论上的推证。他还第一次明确地提出了动量守恒定律。

西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验，发表《心血运动论》等论著，使他成为近代生理学的鼻祖。

航海技术，产生了一次革命性地飞跃，葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。

印刷术在欧洲的再发现，以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明），促使科学思想的迅速传播。

文艺复兴时期过后，公元17世纪，原本被遗忘的心理学继续发展。公元19世纪（1879年），“现代心理学之父”冯特创立心理学。从此，心理学作为一个独立的学科发展起来。

主要作用

1.文艺复兴是历史上（公元14到17世纪）第一次资产阶级思想解放运动。文艺复兴的本质：新兴资产阶级，在复兴希腊罗马古典文化的名义下，发起的弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动。2.推动世界文化的发展，促进人民的觉醒，开启现代化征程，为资本主义的发展做了必要的思想文化准备。3.为资产阶级革命做了思想动员和准备。

社会影响

资本的原始积累：文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定深厚的基础，也同时为早期的资产阶级积累原始的财富。文艺复兴运动，首发于意大利，后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现著名城市，如罗马，佛罗伦萨，威尼斯及尼德兰等一系列新型城市，资本主义工商业，开始茁壮发展，资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中，为同时进行的新航路开辟，宗教改革及今后的资产阶级革命或改革，提供了必要条件。

人性的探索及发现：文艺复兴运动，使正处在封建神学束缚中的人性慢慢解放出来，人们开始从宗教外衣之下，慢慢探索人的价值。作为人，是一个新的具体存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附。文艺复兴运动充分肯定人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动，对当时的政治，科学，经济，哲学，神学世界观，都产生了极大影响；是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴。

消极影响：在传播过程中，文艺复兴运动，因为过分强调人的价值，在传播后期，造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥。

历史影响

“文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。

文艺复兴的核心思想是人文主义。

人文主义起源于14世纪下半叶的意大利，其后遍及西欧整个地区。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。所以，人文主义的理念，其重点是“人”，是“人”的本能的发挥，是“人”追求真、善、美的动力。

文艺复兴的历史作用：

首先，是人的发现。在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由。

(1)重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态度，提倡积极冒险精神。(2)重视现世生活，藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话，因而追求物质幸福及肉欲上的满足，反对宗教禁欲主义。在文学艺术上要求表达人的感情，反对虚伪和矫揉造作。(3)重视科学实验，反对先验论；强调运用人的理智，反对盲从；要求发展个性，反对禁锢人性；在道德观念上要求放纵，反对自我克制；提倡“公民道德”，认为事业成功及发家致富是道德行为。(4)提倡乐观主义的人生态度。这些不可抑制的求知欲和追根究底的探求精神，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神，把人们从中世纪基督教神学的桎梏下解放出来，资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。

其次，文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。文艺复兴提倡重视现世生活，反对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。

第三，文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。其中，英国的经验论唯物主义(培根)，推动了政治学说的发展。马基雅维利为后来启蒙运动奠定了基础。霍布斯、洛克等一大批思想家，发展起“自然权利”、 “社会契约”、“人民主权”以及“三权分立”等理论。

第四，否定了封建特权。在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上，丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”在当时意大利的社会生活中，才干、手段和金钱代替了出身门第，成为任何出身的人，爬上社会高层的阶梯。

第五，破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。

第六，文艺复兴时期，创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女(拉斐尔)，把人体图像化，而且开始了日常生活和现实人的直接描写。解剖、透视等科学，也第一次结合于艺术。西欧近代现实主义艺术从此发端。

这场广泛持久的思想文化运动，在意识形态领域中，冲破了封建专制和宗教神学思想对人的束缚，解放了人的思想，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生，奠定了思想文化基础。

随着文艺复兴的思潮深入人心，中世纪至资本主义时代的过渡，宣告完成，当资本主义革命开始，文艺复兴，也就结束了。

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